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以俄罗斯著名诗人、俄罗斯联邦国歌的作词者谢尔盖·弗拉基米罗维奇·米哈尔科夫为例，谢尔盖是名，也叫大名，弗拉基米罗维奇是父称，米哈尔科夫是姓。在正式文件、证件、结婚登记、会议、报告以及正式场合相互介绍时美高美游戏4688网址，通常使用谢尔盖·弗拉基米罗维奇·米哈尔科夫，即“名+父称+姓”的全称形式，文书中更加正式的称谓顺序还可能是“姓+名+父称”。而在日常交往中，为表尊敬，晚辈对长辈、学生对老师、下级对上级、陌生人之间以及正式场合，用谢尔盖·弗拉基米罗维奇，即“名+父称”。在非正式场合、家人朋友之间，则单独使用名字，或使用诸如谢廖沙、谢尔古沙等爱称和昵称。

俄罗斯人的姓，直到14至15世纪才出现。彼时，王公贵族为确保对世袭领地的永久占有，萌生了以姓氏代表整个家族利益的愿望。因此，古老的俄罗斯姓氏，象征着上层社会的特权，而且有很多为领地名，如舒伊斯基、秋明斯基等，颇具辨识度。17至19世纪初，城市商贾阶层和教士僧侣等神职人员相继获得姓氏权，而占人口绝大多数的农奴，直到1861年俄国废除农奴制，以及十月革命之后才逐渐拥有姓氏。

基于此，俄罗斯人姓氏的获得也更加随意，由古代绰号演变而来的姓氏竟占姓氏总量的四分之三，达三万之多。在有名无姓时期，对有地位和名望的人以“名+父称+绰号”相称，如“伊万·米季特之子·矮子”(按现行俄汉翻译规范，中文译为“米季特之子·矮子伊万”)。父称在解决“谁家人”问题的基础上慢慢演化为姓氏，也确定了俄罗斯人最常用的十大姓氏几乎都源自父称，如伊万诺夫、库兹涅佐夫、波波夫、瓦西里耶夫等。

相比父称加绰号的复杂形式，古罗斯人更常使用名字加绰号，或直接用绰号，如莫斯科公国的奠基人被称为“尤里·长臂的”(中译为“长臂尤里”)，第一个伊万大公被称为“伊万·钱袋子”(中译为“钱袋子伊万”)。普通百姓则人人有绰号，由绰号演变而来的姓氏五花八门：如莫斯科大学创始人罗蒙诺索夫的姓氏来自“鼻子受伤的人”，作家普希金这一姓氏源于其祖先如“大炮”一样率真刚烈的性格。

农奴解放后，普通人获得姓氏的方式延续了这种随意性。如获得自由的农奴直接登记为原农奴主的姓，使整村人使用同一个姓的现象比比皆是。第一次世界大战时，对没有姓的士兵进行登记，或根据外貌授其姓氏，或将军事术语作为姓氏，因此这一时期出现很多斯米尔诺夫(意为“立正”)、诺维科夫(意为“新兵”)、卡拉乌洛夫(意为“哨兵”)的姓氏，还出现了大量同一天、同一时期入伍的新兵被授予同一姓氏的情况。十月革命后，由于连年战事，出现了大量孤儿，保育院索性以别济缅斯基(意为“无名字的人”)、别斯法米利内(意为“无姓的人”)为姓。

基于以姓氏为尊的传统，汉民族姓氏发展虽受一定局限，取名却有了更多自由空间。受儒家尊古敬祖传统及伦理文化的影响，汉民族取名时有一些忌讳，如国君、皇帝的名字中包括的字和音需避讳，先祖的名字也要避讳。除此之外，汉民族取名方式不拘一格，主要讲求字的含义美高美游戏4688网址，诗词、成语、典故、希冀、姓氏等都可成为取名的因素，因而形成了丰富的文化内涵，数量上也大大多于姓氏。

与姓氏的随意性相比，俄罗斯民族对待取名字这件事严肃多了，且充满了仪式感。这主要是由于俄罗斯民族千余年来受到的宗教文化影响。988年，古罗斯接受了来自拜占庭的基督教，后又称东正教。按照教规，婴儿出生后要到教堂接受洗礼，依据教会历书上当月所列圣徒的名字赐予婴儿教名，这些名字大都由罗马、拉丁和东方教会的名字演变而来，如亚历山大、格奥尔吉、阿列克谢、叶卡捷琳娜、安娜等均由教名沿袭而来。教名的取名方式也影响了姓氏，俄罗斯人姓氏中的很多也由教名演变而来，据统计，迄今已达一万多个。由此可见，对于有着一亿多人口的俄罗斯民族，在有四万多个姓氏可选的情况下，重姓远远少于重名。

汉俄不同的姓名系统，折射出两国世界观、价值观、民俗、信仰和语言等方面的文化信息。正如俄罗斯姓氏学家M·B·郭尔巴涅夫斯基所言：“每一个姓氏都是一条历史文献，甚至可以说是一座历史的丰碑。”了解俄罗斯人名系统的使用和适用，认识中俄两国姓名系统的深层文化内涵与差异，对于消除和减少跨文化交际中不必要的误会，增进两国文化与文明的交流互鉴，其意义是不言而喻的。(完)

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习近平总书记指出：“要把博物馆事业搞好。博物馆建设要更完善、更成体系，同时发挥好博物馆的教育功能。”博物馆自诞生之日起，便带着启蒙的任务。1905年，张謇在创办我国第一座公共博物馆——南通博物苑时，就以“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名”为宗旨。一个博物馆就是一所大学校，真正办好这所“大学校”，就要充分发挥其以文化人、以文育人的重要作用。

博物馆连接过去、现在与未来，在这里可以更深刻地了解过去，更清晰地掌握现在，也更有力量去创造未来。博物馆的力量，理应体现在推动孩子成长上，成为青少年教育的“第二课堂”。近年来，越来越多的博物馆向“儿童友好型”发展，孩子们徜徉在文物、标本和艺术品等的世界里，在一次次穿越古今、跨越山海的沉浸式体验中，感受历史的魅力、文明的灿烂、大自然的神奇。继续推进博物馆与教育机构的常态化连接，继续在创新服务上下功夫，让博物馆真正可爱起来、活泼起来，就能使更多孩子爱上博物馆，让他们在轻松的氛围中收获知识的增长、精神的充盈。

博物馆能印证书本知识，更能提供书本上没有的体验。文献浩如烟海，诉说着文明的故事美高美游戏4688网址，我们可以靠阅读去获取。博物馆却是不同的话语体系，人们只要放飞想象力，便可以将一柄简单的手斧、一个古朴的陶罐、一枚温润的玉器和悠久的年代、遥远的情境结合起来。而正是这样的“阅读”，让人们与灿若星河的文化遗产产生真实的连接，收获心灵的感动，接受历经岁月沉淀的精神滋养。越来越多年轻人爱逛博物馆，就是被这使人思接千载的力量所吸引，由此唤醒对文化的认同、对世界的好奇，焕发对生活的热爱、对奋斗的信仰。

“博物馆热”持续升温，博物馆难免遇到“成长的烦恼”。从开展博物馆进校园、进社区等活动，到加强云展览、云教育建设，打造“永不落幕的博物馆”……进一步加强研究利用、丰富教育方式、拓宽服务人群，“博物馆热”不仅将会持续，还会创造更多消费场景，绣好人文经济的“双面绣”，推动全社会增强历史自觉、坚定文化自信。

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根据国家互联网信息办公室在2023年5月发布的《数字中国发展报告(2022年)》，政务新媒体账号已发展至11万个。而据《中国新闻周刊》查阅发现，这些停止运营的账号，有的更新频率很低，有的虽然保持稳定的更新频率，但整体的阅读量并不理想，大多数阅读量长期保持在两位数水平，甚至阅读量最高的文章是最近发布的停更注销公告。

负责北京某个政务号运营的林梓就是外包团队的一员，她运营的媒体矩阵有两个主要账号，其他账号内容从主号复制粘贴而来。最令林梓头疼的是，绞尽脑汁解读受众较窄的公告，往往是“一顿操作猛如虎，一看流量五十五”。两位数的阅读量太难看，周报月报汇报成绩的压力下，林梓所在的团队只能自掏腰包买流量造假数据，“把阅读量买到几千，但也就是自娱自乐、自欺欺人”。

毋庸置疑，政务新媒体开设的初衷包括提升政务公开透明度和保障公众知情权、监督权。北京大学乡村振兴研究院院长雷明对《中国新闻周刊》说，当政务号运营者本身对定位和内容的理解把握不到位时，较为普遍的“官话体、慢半拍、没人气”会影响其生存力和影响力。在他看来，这两轮政务号的关停和退出实际上是推进政务公众号从低阶段发展向更高阶段发展和迈进的必经过程。

届时，能提供什么信息才是需要仔细考量的。中国社会科学院大学政府管理学院副教授陈明告诉《中国新闻周刊》，当前政务号的最大问题是供需错配，公众真正需求的、有价值的信息没有被公开，公开的是一些老百姓不愿看、刷单位存在感的信息。他建议，政府部门要根据公众需求厘清应公开的内容、拓宽不同群体获取需要信息的渠道。